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*.雙膠條穩定更舒適，修飾胸型更服貼。
*.後背片採用透氣網紗，防止背部黏膩悶熱。生日禮物
*.低脊心設計、集中聚攏易造波。
*.3排3扣背帶撫平後背肉。
*.脅邊加高防副乳，使胸部視覺飽滿。限定
**********************
小提醒：
胸罩內有鋼圈，後釦式穿法，側邊內固定雙膠條
背釦設計為3排3釦，肩帶可調整長度不可拆
- 內容物品：內衣*2
(芋紫色 +膚色 / 綠色+紫藍色)
胸墊款式：3/4罩杯絲綿
肩帶：固定式，可調式
稱墊：可拆
肩帶：不可拆、可調
背釦：背扣式、三排三勾
顏色：芋紫色 /膚色/綠色/紫藍色
尺吋：32、34、36、38 B/C 、40 C/D
成分：
表布：彈性纖維 11% +尼龍 52% + 嫘縈 37%
背片：尼龍 75% + 彈性纖維 25%
產地：台灣
- ◎低脊心爆乳，有深V效果
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▲北韓於16日再度試射導彈，不過起飛幾秒後就以失敗告終。（圖為資料照，北韓曾試射的「北極星-2型」導彈／CFP）
國際中心／綜合報導
美國總統國家事務助理麥馬斯特（H. R. McMaster）16日透過美國廣播電視公司（American Broadcasting Company）表示，美國在解決朝鮮半島問題上，保留「各種選擇」，指出目前包括中國在內已經達成共識，認為北韓威脅行為不能再繼續下去。他也強調，目前應該動用所有非武力方式，來和平解決這個問題。
麥馬斯特接受專訪時，首先大力譴責北韓最新一次導彈試射，認為這是「破壞局勢穩定的挑釁行為」，目前包括中國在內，在國際間已經達成共識，強調北韓的威脅行為不應該再繼續下去，透露川普已經下令美國國家委員會整和國防部、國務院以及相關情報機構，針對解決朝鮮半島問題進行研究，未來有必要的時候可向川普提供選擇方案。
▲北韓飛毛腿飛彈（Scud）。（圖／達志影像／美聯社）
他也重申了華府針對美國保留「各種選擇」解決北韓問題的原則。麥馬斯特強調，「我們應該動用所有可能行動，試著以非武力的方式，解決朝鮮半島和平問題」。他還認為，受到北韓問題影響的各方在幾個月內，都有可能會採取武力以外的方式來避免最壞結果。
▲麥馬斯特（H.R. McMaster）為國家安全顧問。（圖／達志影像／美聯社）
北韓在16日清晨又在咸鏡南道新浦一帶試射導彈，但發射後幾秒就以失敗告終。根據《韓聯社》報導分析，北韓16日試射的導彈可能與5日試射的導彈相同，韓國軍方推斷這個導彈可能是「北極星-2型」，但美方分析認為應該是「飛毛腿-ER」。
▼2017北韓太陽節閱兵，展示北極星1號潛射彈道導彈。（圖／路透社）
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從228那天起，台灣從政壇到學界吹起了一陣「去蔣」風，凡是跟蔣介石有關的象徵好像都不是好東西，鈔票、雕像都不想看到，往後推，跟中國有關的似乎也是罪惡，因此「至聖先師」孔子被質疑「與台灣有什麼關聯」之後，故宮就打算改為「萬世師表」一詞來取代。
難道，因為孔子沒來過台灣教書，所以他就不能算台灣的「先師」？如果這種邏輯再推下去，儒道思想、媽祖可能都得算是外來文化，在戰場上過五關斬六將、殺人無數的關公，更是典型的「中國殺人魔」，他們不但跟台灣的歷史無關，更有威權的象徵。
我們所景仰的關羽，是推崇他的忠肝義膽，但對漢朝丞相曹操而言，關羽是亂臣、是叛將，只是歷史給了關羽一個公道的評價，除了合理化他討伐曹操的正當性，也讓他神格化，也因此，台灣民間從認同、紀念到膜拜，關公甚至在死後還能在佛教界升格為伽藍菩薩。
蔣介石當然不是關羽，我們也沒有想要把他比擬為關公甚至神格化，只是台灣再拒絕外來文化所展現的文化霸權心態，正凸顯了台灣本土文化的自信心不足，也忽視了長久以來台灣融合東西文化，甚至發展出一套獨特風格的過程。恐中、懼中的背後，只是暴露了我們失去了氣度與包容，也局限了台灣多元的本土文化發展與傳播力，一如蔡英文期許文化總會擴大與國際交流一般，台灣的文化要能夠不斷的吸取外來文化的精華與養分，再將其轉為具本土特色的風格，那麼更強韌的生命力與影響力，將會是台灣最能競爭的柔性力量。
我們知道，麥當勞還是台灣的好吃；德國香腸也是台灣的口感較好；義大利的麵與比薩，在台灣可以有幾十種的變化；就連發源地是中國的牛肉麵、蚵仔煎、臭豆腐，以及麻辣鍋，都在台灣蛻變淬鍊成色香味俱全的飲食文化，甚至超越中國。同樣的，台灣的珍珠奶茶輸出到世界各地，鳳梨酥、太陽餅更是外國人來台必待的伴手禮。
當然還有很多是我們的驕傲，但我們過去從來沒有拒絕過跟外來文化交流、融合、乃至發揚光大。就像西洋的情人節、萬聖節、耶誕節到了台灣成了一種商業模式；而泰國的潑水節經過外勞的引入，也在台灣成了觀光活動；國際人權日啟發了台灣長達三十多的民主運動；原本只有元旦升旗的活動，在引進國外的跨比價年之後，現在竟然成了全台各地爭相舉辦的固定節慶。
只是，當我們的意識型態開始作祟了之後，總不自覺的痛恨簡體字，而讓英文、日文、韓文進入我們的生活，廣告、招牌、網路、甚至日常用品上處處可見外來語文；學生的制服喜歡走日本高校風；化妝、美容喜歡走韓風；聊天的時候，總愛加上美國人常用的手勢與口頭禪。為什麼過去我們總以走向世界為傲，現在我們卻將與我們息息相關的中華文化視為敵國文化。
多元文化是台灣文化的特色，也最能展現台灣文化的活力與生命力。我們把中正紀念堂視為獨裁統治者的威權象徵；同時間，也把日本殖民統治時期，象徵天皇的神社當成歷史遺產，還要加以回復；我們把台北是最重要的一條路，用美國一位總統的名自羅斯福加以命名；西班牙、荷蘭統治時期的領事館，我們不但加以維護，還讓他成為觀光勝地。難道日本人、西班牙人、荷蘭人沒有濫殺無辜嗎？沒有強占台灣人的土地嗎？
我們當然不認為蔣介石是個民族的救星、世界的偉人，更進一步的說，蔣介石鎮壓台灣人的殘暴手段，完全不輸給將台灣子弟推上不屬於自己戰場的日本軍閥，我們不會因為日本軍閥蹂躪我們的婦女(台籍慰安婦)，就痛恨所有的日本人並拒絕跟日本打交道，卻一直無法以寬容，來化解不同族群在這塊土地共同生活近七十年的對立。同樣的，中國有部分人士主張武力統一台灣，我們回報的是恐懼、怨懟，與仇恨的言詞。
台灣文化是值得驕傲的，它不但不會被消滅，還有更多強韌的生命力與包容心，只要拿出自信，我們可以做得更好！
●本文作者為資深媒體人陳嘉爵。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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